黑板报 Blackboard newspaper
民族精神具有世界性的内容。马克思恩格斯的世界历史理论认为,产业革命使“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守的状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的相互依赖所代替了。物质生产是如此,精神生产也是如此。”4在相互联系和交往的世界历史发展过程中各民族和国家的民族精神具有借鉴性和互补性,民族精神有民族性的一面,同时也有世界性的内容。“无产阶级不能赞同任何巩固民族主义的做法,相反的,·它赞同一切帮助消除民族差别、打破民族壁垒的东西,赞同一切促使各民族之间的日益紧密和促使各民族溶合的东西。
民族精神具有世界性的内容。马克思恩格斯的世界历史理论认为,产业革命使“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守的状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的相互依赖所代替了。物质生产是如此,精神生产也是如此。”4在相互联系和交往的世界历史发展过程中各民族和国家的民族精神具有借鉴性和互补性,民族精神有民族性的一面,同时也有世界性的内容。“无产阶级不能赞同任何巩固民族主义的做法,相反的,·它赞同一切帮助消除民族差别、打破民族壁垒的东西,赞同一切促使各民族之间的日益紧密和促使各民族溶合的东西。
民族精神具有世界性的内容。马克思恩格斯的世界历史理论认为,产业革命使“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守的状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的相互依赖所代替了。物质生产是如此,精神生产也是如此。”4在相互联系和交往的世界历史发展过程中各民族和国家的民族精神具有借鉴性和互补性,民族精神有民族性的一面,同时也有世界性的内容。“无产阶级不能赞同任何巩固民族主义的做法,相反的,·它赞同一切帮助消除民族差别、打破民族壁垒的东西,赞同一切促使各民族之间的日益紧密和促使各民族溶合的东西。
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